- Артикул:00819730
- ISBN: 978-5-7475-0009-9
- Обложка: Твердый переплет
- Издательство: Комсомольская правда (все книги издательства)
- Город: Москва
- Страниц: 48
- Год: 2010
Развернуть ▼
Сергей ПОНОМАРЕВ, заместитель главного редактора, рассказывает о своем любимом художнике: Делакруа воспел Свободу, которая ведет народ. Вот только куда?..
- Картины Делакруа у нас знают все. Точнее, одну картину. Это как васнецовские «Богатыри» или «Аленушка», но не в виде настенного коврика в семейной опочивальне или засиженной мухами вырезки из журнала в придорожной чайной - нет, берите выше! - репродукция полотна Делакруа, несмотря на его явный эротический подтекст, нередко красовалась в школьных кабинетах истории (там же учили и мировую художественную культуру).
Речь, конечно же, о знаменитой исторической аллегории «Свобода, ведущая народ» (в России ее еще называют «Свобода на баррикадах»). Исторической - потому что на полотне изображены реальные персонажи французской революции июля 1830 года. Аллегории - потому что ведет народ на бой символическая полуобнаженная женская фигура с трехцветным флагом в одной руке и ружьем с примкнутым штыком в другой...
Умелая советская идеология, искоса смотревшая на западное искусство, изобразительное в том числе, к творчеству Эжена Делакруа относилась вполне благосклонно, считая его бунтарем и чуть ли не проводником самых передовых идей своего времени. И, конечно же, советская пропаганда лгала. Или недоговаривала. На первый план выдвигались «правильные» или нейтральные (с идеологической точки зрения) произведения - такие как «Свобода...» или «Резня на Хиосе» (о войне греков за освобождение от ига турок-османов), портреты Шопена, Жорж Санд и другие - и перечислялись скороговоркой или вообще умалчивались, скажем так, консервативные моменты в творчестве художника. Например, картины на библейские сюжеты и работа над росписью церквей. Или полотна, не очень-то лояльно описывающие арабскую жизнь французских колоний Алжира и Марокко...
Впрочем, это было много позже. А сначала... Ах, Франция, Франция! Сколько же совпадений и аналогий у нас с родиной лозунга «Свобода, равенство, братство!»... От самых серьезных и даже горестных до пародийных. Я хорошо помню сцену из КВН перестроечных времен (тогда только что вернувшийся на экраны после 10-летнего запрета КВН выходил в прямом эфире и без предварительной эстетической цензуры). Финальная сцена из классического номера «Эмманюэль»: посетители видеосалона, сгрудившись перед экраном, изображают ту самую «Свободу на баррикадах», впереди - девушка, обнажившая грудь. В Советском Союзе зрела революция, в том числе и сексуальная...
Знать бы тогда, что всякая революция, которая начинается как порыв романтиков и идеалистов, заканчивается победой прагматиков, а то и триумфом негодяев. Через пару лет живая репродукция картины Делакруа была воспроизведена на столичных баррикадах возле «Белого дома», а еще двумя годами позже - там же, но в куда более натуралистичном и кровавом виде.
Самому Делакруа сильно повезло (или не повезло - это как считать): детские и ранние юношеские годы Эжена прошли в эпоху знаменитых наполеоновских походов, даже наступившая после поражения Наполеона реакция не погасила его романтический порыв. Но дальше началась «реальная жизнь». Революция 1830-го привела к ограничению монархии, однако Свобода наступила отнюдь не для всего народа, который она вела на баррикады, а лишь для верхушки, протесты народа были утоплены в крови. Художник-бунтарь постепенно превратился в благонамеренного гражданина, этакого буржуа с кистями и мольбертом, члена городского совета Парижа, кавалера ордена Почетного легиона. Прожив 65 лет, что для XIX века совсем немало, на склоне лет Делакруа обнаружил, что публике совсем неизвестны его последние работы, а знают его исключительно по той самой «Свободе, ведущей народ». Вот только куда?..