Развернуть ▼
Книга посвящена построению моделей эффективного кросс-культурного диалога, основанного на коммуникативно-антропологической рациональности, и выяснению их потенциала на примере исторической реконструкции кросс-культурного диалога властей в древнерусских текстах книжников.
Для философов, историков и всех интересующихся проблемами социальной коммуникации и диалога культур.
СодержаниеПредисловие
Часть 1. Коммуникативно-антропологическая рациональность: философские основания
Глава 1. Концептуальное многообразие проблематики социальной коммуникации
1.1. Философские концепции рациональности
1.2. Выбор как определяющее условие успешной коммуникации
1.3. Контекстуальные аспекты коммуникации
1.4. Когнитивные основания коммуникации как деятельности
1.5. Социальные смыслы коммуникации
1.6. Ценностно-нормативные составляющие коммуникативно-антропологической рациональности
Глава 2. Понимание и интерпретация в кросс-культурном диалоге
2.1. Понимание, взаимопонимание и непонимание
2.2. Интерсубъективная общность
2.3. Интерпретация как специфический взгляд на объект
2.4. Управляющее понятие интерпретации
2.5. Стратегия корректировки
Глава 3. Специфика коммуникативно-антропологической рациональности: проблема обоснования
3.1. Понятие коммуникативно-антропологической рациональности
3.2. Диалоговые коммуникации в науке
Часть 2. Универсализм и стратегии толерантности
Глава 1. О понятии толерантности
1.1. Типология толерантности
1.2. Толерантность и терпимость
1.3. Толерантность и плюрализм
1.4. Толерантность и универсализм
1.5. Толерантность и универсализм христианства: теория дискурсов
Глава 2. Теоретические основания универсализма
2.1. Как возможен универсализм
2.2. Теоретические аспекты универсализма
2.3. Универсализм М.А. Волошина
Глава 3. Стратегии толерантности в кросс-культурном диалоге
3.1. Типология стратегий толерантности
3.2. Макростратегии кросс-культурного диалога
3.3. От мультикультурализма к кросс-культурному диалогу
3.4. Глобализм versus универсализм
3.5. Как формировать наборы универсалий?
3.6. Стратегии толерантности в диалоге религиозных дискурсов
Глава 4. Проблема консенсуса в кросс-культурном диалоге
4.1. Необходимость консенсуса
4.2. Консенсус и толерантность
4.3. Консенсус в кросс-культурном диалоге
Часть 3. Реконструкция кросс-культурного диалога властей в текстах древнерусских книжников
Введение
Глава 1. Древнерусские книжники о светской и церковной иерархиях: домонгольское время
1.1. Христианизация Руси как коммуникация сотрудничества властей
1.2. Коммуникация сотрудничества по книжному образцу
1.3. «Вертикальные» и «горизонтальные» коммуникации: Житие Авраамия Смоленского
Глава 2. Коммуникативный властный треугольник: Русь, Константинополь, Сарай
2.1. Два типа коммуникации княжьей власти с Ордой: Михаил Черниговский и Александр Невский
2.2. Митрополия и ее коммуникативная роль в русских землях
Глава 3. От коммуникативного треугольника к идее социокультурной идентичности
3.1. Куликовская битва: первые перемены в иерархии властей
3.2. Коммуникации в борьбе за лидерство среди русских земель
Глава 4. Москва на пути к централизации: Translatio Imperii
4.1. Кросс-культурный опыт: Москва - Третий Рим
4.2. Симфония властей в духовном строительстве Московской Руси: митрополит Макарий и Иван IV
Глава 5. Книжники о самодержавии: пределы коммуникативности власти и вопрос толерантности
5.1. Сила, мудрость, закон, богатство и власть царя: Федор Карпов и Иван Пересветов
5.2. Самодержец и «толерантность»: полемика Андрея Курбского с Иваном Грозным
5.3. Смута и власть глазами книжника нового типа
5.4. Что такое "справедливый писатель"?
Глава 6. Древнерусские книжники на пути к авторству: новая династия и открытие внешних коммуникаций
6.1. Книжная справа и реформы патриарха Никона
6.2. Книжник Аввакум и царь Алексей Михайлович: разрывы коммуникации
6.3. Симеон Полоцкий: барочное просвещение и дворцовая церемониальная коммуникация
6.4. Книжники и разработка официальной титулатуры московских самодержцев: иерархи Российского государства и внешние коммуникации
6.5. В начале Российской империи: книжник как идеолог в кросс-культурном диалоге
Заключение
Литература