Развернуть ▼
«Сарвартхасиддхи» Пуджьяпады (V-VI вв.) является первым известным в рамках дигамбарской ветви джайнизма комментарием на «Таттвартхадхигама-сутру» Умасвати - основополагающее сочинение всей джайнской философско-религиозной традиции. В этом комментарии, полемизируя с доктринами других философских школ Индии (санкхьи, буддизма, вайшешики и др.), Пуджьяпада отстаивает особенности джайнского подхода к решению ряда фундаментальных онтологических проблем (трактовка природы души, связь души с кармой и т.д.), показывает глубину учения собственной традиции и эффективность применения джайнской логики.
Первый перевод сочинения на русский язык сопровождается вступительной статьей и приложениями.
СодержаниеВведение
1. Становление джайнской доктрины до Пуджьяпады
2. Пуджьяпада и его время
3. «Сарвартхасиддхи» и комментаторская традиция
Пуджьяпада. Сарвартхасиддхи. Перевод
Первая адхъяя. [Видение и знание]
Вторая адхъяя. [Душа]
Третья адхъяя. [Нижний и средний миры]
Четвертая адхъяя. [Боги]
Пятая адхъяя. [Субстанции]
Шестая адхъяя. [Приток кармы]
Седьмая адхъяя. [Обеты]
Восьмая адхъяя. (Кармическая связанность]
Девятая адхъяя. [Остановка притока и уничтожение кармы]
Десятая адхъяя. [Освобождение]
Комментарии
Приложения
Словарь санскритских терминов
Единицы измерения пространства и времени в джайнизме
Библиография
Указатель имен
Указатель сочинений
Summary