Развернуть ▼
Место и значение творчества Семена Людвиговича Франка в русской философии точно и лаконично определил В. Зеньковский. "По силе философского зрения, - писал Зеньковский в главном своем историческом труде,- Франка без колебания можно назвать самым выдающимся русским философом вообще,- не только среди близких ему по идеям... Я без колебания должен сказать, что считаю систему Франка самым значительным и глубоким, что мы находим в развитии русской философии".
СодержаниеИ. И. Евлампиев. Человек перед лицом абсолютного бытия: мистический реализм Семена Франка
Предмет знания
Об основах и пределах отвлеченного знания
Предисловие
Часть первая. Знание и бытие
Глава I. Предмет и содержание знания
Глава II. Проблема трансцендентного предмета и основные направления в ее разрешении
Глава III. Состав непосредственно-очевидного: “данное” и “имеющееся”
Глава IV. Сознание и бытие. Понятие абсолютного бытия
Часть вторая. Интуиция всеединства и отвлеченное знание
Глава V. О сущности логической связи
Глава VI. Всеединство и закон определенности
Глава VII. Первое определение и сущность интуиции
Глава VIII. Знание как система всеединства
Глава IX. Интуиция и отвлеченное знание
Часть третья. Конкретное всеединство и живое знание
Глава X. Время и число
Глава XI. Идеальное и реальное бытие
Глава XII. Конкретное бытие и живое знание
Приложение. К истории онтологического доказательства
Душа человека
Опыт введения в философскую психологию
Предисловие
Вступление. О понятии и задачах философской психологии
Часть первая. Стихия душевной жизни
Глава I. Мир душевной жизни
Глава II. Душевная жизнь и сознание. Подсознательное
Глава III. Основные черты душевной жизни
Глава IV. Состав душевной жизни
Часть вторая. Конкретная душевная жизнь и ее формирующая сила
Глава V. Душа как формирующее единство
Глава VI. Душа как носитель знания
Глава VII. Душа как единство духовной жизни
Глава VIII. Душа и тело
Комментарии