- Артикул:00-01026153
- Автор: Абраменко В. П., Лукьянов А. Е., Майоров В. М.
- ISBN: 978-5-907051-47-8
- Обложка: Твердый переплет
- Издательство: ИДВ РАН (все книги издательства)
- Город: Москва
- Страниц: 748
- Формат: 70х100/16
- Год: 2018
- Вес: 2016 г
Развернуть ▼
В книге говорится о первом вхождении китайской культуры конфуцианства и даосизма в духовное пространство русского миросознания, представленного воззрениями Л.Н. Толстого. Показана роль Л.Н. Толстого в идейных исканиях передовых людей России на рубеже XIX и XX веков. На материале переводов Л.Н. Толстым китайской философской классики прослежены пути и особенности усвоения им конфуцианства и даосизма в сравнении с христианским учением.
Значительное внимание при анализе трудов Л.Н. Толстого уделено выявлению архетипических построений китайского Дао и русского Глагола. Книга снабжена справочными приложениями, включающими тексты переводов Л.Н. Толстым китайских конфуцианских и даосских сочинений, их западных и русских переводов, использованных Л.Н. Толстым, а также их оригиналов на китайском языке.
Содержание
Кун-цзы, Лао-цзы и Л.Н. Толстой: встреча мировоззрений (Вводное слово академика Тэн Вэньшэна)
Предисловие
1. В.М. Майоров
Конфуцианство в мировоззрении Л.Н. Толстого
Введение
Предварительные замечания
Три этапа увлечения конфуцианством
Источники конфуцианских текстов Толстого
«Светлая благодать» в источниках Толстого
Конфуцианство и Толстой о природе человека
«Истинная добродетель» Толстого
Конфуцианская категория жэнь в трактовке Толстого
Понятие любовный у Толстого
Мо-цзы и толстовская критика критики Мэн-цзы
«Восточная мудрость» о воде
«Усвоение» конфуцианской мысли Толстым
Критика конфуцианства Толстым
2. А.Е. Лукьянов
Даосизм в мировоззрении Л.Н. Толстого
Лао-цзы и Пушкин
Пять снов превращения в совершенномудрого человека
Первый сон - философский сон Пушкина
Второй сон - сон Лао-цзы
Третий сон - сон Конфуция
Четвёртый сон - сон Толстого
Пятый сон - сон Си Цзиньпина или «китайская мечта»
Архетипы китайского тотема, Лао-цзы, Конфуция, Пушкина, Толстого и Си Цзиньпина
Расположение иньских и янских элементов на примере идеально-мыслительного архетипа
Тотемный архетип культуры Дао
Даосский архетип культуры Дао
Конфуцианский архетип культуры Дао
Архетипы Пушкина и Толстого
Архетипы Си Цзиньпина
Архетипические типы обществ
Конфуцианский тип общества - сяокан
Даосский тип общества - естество
Толстовский тип общества
Тип общества Си Цзиньпина - новый сяокан
Принципы трёх учений трёх совершенномудрых - Лао-цзы, Конфуция и Толстого
Принцип первый - антропоцентризм
Принцип второй - природа человека
Принцип третий - палингенезис
Категория естественности
Категория простоты
Категория знания/истины
Категория «незнания»
Категория «младенца»
Категории ненасилия, непротивления злу, (ответ) добром на зло и одоление зла
Категория «недеяния»
3. В.П. Абраменко
Л.Н. Толстой – через века ведущий рать
Введение
Ромен Роллан о Л.Н. Толстом
М. Горький о Л.Н. Толстом
И.А. Бунин о Л.Н. Толстом
А.П. Чехов о Л.Н. Толстом
И.А. Ильин о Л.Н. Толстом
В.Г. Короленко о Л.Н. Толстом
Н.А. Бердяев о Л.Н. Толстом
Н.А. Некрасов о Л.Н. Толстом
Г.В. Плеханов о Л.Н. Толстом
Н.Г. Чернышевский о Л.Н. Толстом
Н.Н. Страхов о Л.Н. Толстом
Заключение
Приложение 1
«Великое учение» («Да сюэ») в переводах и пересказах Л.Н. Толстого с параллельными текстами китайского оригинала, современного русского перевода и источников Л.Н. Толстого
Приложение 2
«Следование середине» («Чжун юн») в переводах и пересказах Л.Н. Толстого с параллельными текстами китайского оригинала, современного русского перевода и источников Л.Н. Толстого
Приложение 3
«Суждения и беседы» («Лунь юй») в переводах и пересказах Л.Н. Толстого с параллельными текстами китайского оригинала, современного русского перевода и источников Л.Н. Толстого
Приложение 4
Изречения Лао-цзы в переводе Л.Н. Толстого
Глоссарий
Библиография
Указатель имен
Summary
Рекомендуем
Артикул 00-01011425
