- Артикул:00801146
- Автор: Хренов Н.А.
- ISBN: 978-5-02-035681-8
- Обложка: Твердый переплет
- Издательство: Наука (все книги издательства)
- Город: Москва
- Страниц: 603
- Год: 2007
Развернуть ▼
Предлагаемое издание посвящено одному из малоизученных в гуманитарной науке вопросу - коллективной идентичности в ее цивилизационных формах. Сделан акцент на характеристике разных проявлений коллективной идентичности - от групповых, субкультурных и этнических до цивилизационных.
Впервые делается попытка применения функционального подхода к искусству в его отношении к цивилизации. Предлагается опыт анализа искусства в границах типа цивилизации (Россия). Выявляются в больших длительностях истории специфические функции искусства, связанные с формированием и поддержанием коллективной идентичности и с его способностью преодолевать ее возможные кризисы.
Обращается внимание на то, что идеологический период в российской истории является лишь одним из периодов в длительной истории российской цивилизации и, соответственно, цивилизационной идентичности. В силу этого, история искусства в ее идеологизированном варианте подвергается кардинальному переосмыслению, в связи с чем сделан акцент на выявление латентных функций искусства XX века, связанных с альтернативными формами коллективной идентичности.
Для искусствоведов, культурологов, социологов, историков.
Введение
Радикальные изменения российского общества рубежа XX -XXI вв., связанные с распадом Советского Союза, привели к дефициту общественной солидарности и стали причиной общественного отчуждения, что своим следствием имело распад социального единства народа и акцентировало такую весьма неопределенную и ускользающую реальность, как коллективная идентичность.
Она получает выражение с помощью функционирования некоего ментального образования (представления), позволяющего большому числу людей ощущать себя общностью, чувствовать себя "мы"1. В формировании чувства "мы" активно участие как объективной реальности, так и коллективного воображения.
Отсюда чувство "мы" наделено всеми чертами произвольности, субъективности и конвенциональности. Естественно поэтому "включение" в этот феномен искусства, которое и зависимо от коллективной идентичности, и формирует ее.
Рекомендуем
