Развернуть ▼
Книга Гайма “Гегель и его время” была воспринята многими как публичный гражданский поступок и протест свободной мысли против сковывающей ее системы, но она столкнулась также и с резким неприятием предпринятого в ней “потрясения основ”. Однако, как специально оговаривал П. И. Новгородцев, злободневная актуальность не превращала ее в легковесный памфлет, лишенный научной ценности. Напротив, продолжал он: “…прошло уже с лишком сорок лет, но ее никак нельзя назвать устарелой. Интересно задуманная и блестяще написанная, она все еще сохраняет свое значение”, и “серьезность эрудиции и заключений автора не может подлежать сомнению”.
См. также Наука логики СодержаниеЮ. В. Перов. Опыт “историзации” гегелевской мысли (О книге Рудольфа Гайма)
Первая лекция
Вторая лекция. Образование Гегеля в юношеские годы
Третья лекция. Богословские занятия и переход к философской системе
Пятая лекция. Первый план философской системы
Шестая лекция. Взгляд на ход немецкой философии до Гегеля
Седьмая лекция. Гегель вступает в тесные отношения с Шеллингом
Восьмая лекция. Продолжение. Окончание очерка системы под влиянием Шеллинга, или “Система нравственности”
Девятая лекция. Разрыв с рассудочной философией
Десятая лекция. Разрыв с Шеллингом и романтизмом
Одиннадцатая лекция. Феноменология
Двенадцатая лекция. Деятельность Гегеля как публициста и педагога
Тринадцатая лекция. Логика
Четырнадцатая лекция. Гейдельбергский период
Пятнадцатая лекция. Пруссия и философия права
Шестнадцатая лекция. Берлинские лекции. Философия религии
Семнадцатая лекция. Продолжение. Философия искусства и истории
Восемнадцатая лекция. Заключение
Примечания