Развернуть ▼
З.М. Оруджев — специалист по истории философии, диалектической логике; доктор философских наук, профессор. С 1969 по 1985 гг. — профессор философского факультета МГУ. В качестве приглашенного профессора читал курс
диалектической логики на философском факультете Берлинского университета и в департаменте философии университета штата Огайо (США). Основная идея новой книги 3. Оруджева, являющейся популярным изложением двух его предыдущих работ (2004 г. и 2009 г.), заключается в том, что человек возник благодаря «накопленному прошлому» и априорной способности мышления, создав труд, общество, культуру и историю. Значение истории для человека — в том, чтобы создать его вторую, надбиологическую природу, чтобы войти в «постисторию» свободным от животных инстинктов, особенно инстинкта силы и слабости.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
Введение
Глава I
ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА — ФУНДАМЕНТ ОБЩЕСТВА
1. Различие между стадом и обществом. Роль труда в формировании общества. «Накопленное прошлое» и специфика общественных отношений
2. «Накопленное прошлое» и общественные отношения
Глава II
ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА.
1. Некоторые концепции природы человека в истории философии
2. Понятие природы человека и ее универсальный характер
Глава III
ПЕРВАЯ И ВТОРАЯ СТАДИИ ТЕМПОРАЛЬНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА
1. Доисторическая стадия: рассудок и рационализация животных инстинктов
2. Историческая стадия темпорального бытия: торжество разума в борьбе против инстинкта
Глава IV
ИСТОРИЯ КАК ЧИСТИЛИЩЕ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА И ПРОЦЕСС ПЕРЕХОДА К ТОРЖЕСТВУ РАЗУМА. РОЛЬ СПОСОБА МЫШЛЕНИЯ В ИСТОРИИ
1. Групповые способности человека и начало исторического процесса
2. Понятие способа мышления эпохи как основы исторического процесса